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什么是自性?自性就等于大道吗?-学道者最大的迷惑

作者:丹枫道人来源:原创

许多学道者一听说“自性不生不灭”,就以为自己就是不生不灭,就以为自己与大道直接划等号。这是错误的!大家对经典误会最深的就是这里,无数人因为这句话而陷入迷茫错乱之中。本人之前学道数年,也是在这句话里栽了跟头,始终弄不清楚自己与大道的关系。

大家可以想一想,如果我的本质就是大道,我就等于大道。那岂不是所有人都等于大道,所有人就都一样了?那为什么还有彼此之分呢?我是我,你是你,我不是你,你也不是我,你和我是不同的两个众生,这个铁一般的事实谁能否认??如果大家本性都一样,那佛和魔不就一样了?凡夫与圣人不就一样了?还修什么?而事实上凡夫与圣人压根儿就不一样啊!这是多么明显的事实!圣人明道了,为啥你还是无明呢?你明白就是明白,不明白就是不明白,这是做不了假的,不要自欺欺人!既然大家不一样,如果你是道我也是道,那么请问到底有几个道?如果道都不是唯一的,那它还能称为大道吗?

如果你我自性都一样,你我都是自性变化出来的,那请问它是随机变现还是非随机变现?如果它是随机变现的,那我们的世界应该是乱糟糟的随时在变化,可事实上我们的世界上的事物都是相对稳定的。如果它是非随机变现的,请问它为什么变现出你我等存在的事物,而没有变现出这个世界没有存在的事物?是它在控制一切,还是我们自己在控制自己?如果是它在控制你,你又何来的自己?如果是你自己在控制自己,你又何来的自性呢?

要明白,我之所以为我,你之所以为你,那肯定你我的本质就是不同的。你我的身体不同,你我的灵魂不同,你我的本性也不同。

就像你有你的身份证,我有我的身份证,你我的身份证虽然都是公安局统一办理的,但各自有别。如果你我身份证都一样,那还办证干吗?办证的目的不就是为了区分吗?

同样的,你有你的自性,我有我的自性,你我的自性虽然都是大道统一呈现出来的,但你的自性与我的自性绝对不一样。你永远觉得你是你,你永远不会觉得我是你。不仅无明的凡夫能够确切地分清彼此的不同,明道的圣人同样也分得清清楚楚。观音永远是观音,文殊永远是文殊,二者绝不会混淆,二人绝不会把对方误当作自己。

微信有微信的个性,抖音有抖音的个性,微信与抖音虽然都在鸿蒙操作系统上运行,但微信永远不同于抖音。

所以对于学道者来说,首先务必要分清楚道与法的区别。关于道与法,前面的文章已经做了说明。

道,本自具足,它是唯一的,它处于最基础的层面,万法都是在道这个最基础层面上通过凝聚自我而成,万法都在它上面运行。一切众生都只是一个个不同的法,而不是道。道是无我的,而一切众生都是有我的。

通常所说的“我”包含两部分,一是我的法,这是看得见的部分;一是我的自性,这是看不见的部分。我的法是大道所呈现出来的东西,而我的自性是大道呈现我的法所要用到的逻辑。大道是无为的,它不会主动去呈现某个法。一个法要想被大道呈现出来,它就必须得有法性,也就是这个法的圆满逻辑。

就像厨师要做面条,他首先必须得知道什么是面条,不然怎么能够做出面条来呢?这个“啥是面条”就是面条的自性,面条的自性与实际做出来的面条是两码事。

现在大家应该知道什么是自性了吧?应该能区分你的自性、我的自性、大道三者之间的不同之处了吧?

圣有圣性,魔有魔性,人有人性,狗有狗性,警察有警察的性,流氓有流氓的性,正是由于众生各自的自性不同,众生才得以区分开来。众生的自性与大道无关,根本不在一个层面上。大道是最基础层面,众生的自性则是在大道的平台上凝聚而成的应用层面。

既然说众生的自性是在大道的平台上后来凝聚而成的,并非如同大道一样不生不灭,那么每个众生的自性是怎么产生的呢?这个问题我在另外的篇章中再做说明。